CATATAN:
KEMUNGKINAN BLOG NI TIDAK UPDATE LAGI, MOHON KUNJUNGI BLOG SAYA YANG BARU KLIK GAMBAR DI BAWA INI:
Sambil menunggu proses upload dan rekaman, ada baiknya kita lebih mengetahui berbagai macan hantu-hantu yang sering bergentayangan, dan di percayai keberadannya di Indonesia, berikut adalah sejarah dari hantu-hantu tersebut:
Sejarah Hantu-Hantu di Indonesia
Hantu secara umum merujuk kepada roh atau arwah yang meninggalkan badan karena kematian. Definisi dari hantu pada umumnya berbeda untuk setiap agama, peradaban, maupun adat istiadat.
Meskipun secara umum hantu merujuk pada suatu zat yang mengganggu
kehidupan duniawi, dalam banyak kebudayaan, hantu tidak didefinisikan
sebagai zat yang baik maupun jahat. Sebutan setan, iblis, genderuwo,
dan sebagainya, lebih umum digunakan untuk merujuk kepada hantu yang
jahat. Sedangkan hantu yang baik yang dianggap mempunyai kemampuan untuk
menolong manusia, disebut dengan bermacam nama yang berbeda, seperti
sebutan untuk Datuk, Te Cu Kong (penguasa tanah, dalam agama Kong Hu Cu), dan lainnya. Tetapi di dalam kebanyakan agama, meminta hantu untuk membantu manusia adalah dilarang.
Hantu dipercaya keberadaannya oleh hampir semua umat manusia yang mempercayai adanya Tuhan,
meskipun hanya sebagian kecil yang mengakui pernah melihat hantu secara
langsung. Keberadaan hantu menjadi pro dan kontra di banyak negara
maju. Sebagian ilmuwan beranggapan hantu hanyalah ilusi ataupun khayalan
mereka yang mempercayainya, sementara sebagian ilmuwan lain berusaha
membuktikannya secara ilmiah adanya zat yang terkandung dalam hantu.
Indonesia adalah negara nomor satu yang paling kaya akan suku &
budaya, keanekaragaman suku & budaya tersebut melahirkan banyak
paham, adat, dan pemahaman yang berbeda-beda, perbedaan itu pula-lah
yang membuat indonesia yang juga kerap dikenal dengan nama negara dengan
peringkat nomor satu dengan nama keanekaragaman jenis hantu di tiap
daerahnya.
berikut kisah singkat nama hantu di indonesia:
(Hantu Bunian / Orang Bunian)
Orang
bunian atau sekedar bunian adalah mitos sejenis makhluk halus dari
wilayah Minangkabau, Sumatera Barat, Indonesia. Berdasar mitos tersebut,
orang bunian berbentuk menyerupai manusia dan tinggal di tempat-tempat
sepi, di rumah-rumah kosong yang telah ditinggalkan penghuninya dalam
waktu lama atau hantu-hantu yang menghuni pegunungan dan kerap membuat para pendaki yang biasanya sompral (takabur) tersesat.
Latar belakang
Orang
bunian atau sekedar bunian adalah mitos sejenis makhluk halus dari
wilayah Minangkabau, Sumatera Barat, Indonesia. Berdasar mitos tersebut,
orang bunian berbentuk menyerupai manusia dan tinggal di tempat-tempat
sepi, di rumah-rumah kosong yang telah ditinggalkan penghuninya dalam
waktu lama.
Istilah
ini dikenal di wilayah Istilah orang bunian juga kadang-kadang
dikaitkan dengan istilah dewa di Minangkabau, pengertian "dewa" dalam
hal ini sedikit berbeda dengan pengertian dewa dalam ajaran Hindu maupun
Buddha. "Dewa" dalam istilah Minangkabau berarti sebangsa makhluk halus
yang tinggal di wilayah hutan, di rimba, di pinggir bukit, atau di
dekat pekuburan. Biasanya bila hari menjelang matahari terbenam di
pinggir bukit akan tercium sebuah aroma yang biasa dikenal dengan nama
"masakan dewa" atau "samba dewa". Aroma tersebut mirip bau kentang
goreng. Hal ini dapat berbeda-beda namun mirip, berdasarkan kepercayaan
lokal masyarakat Minangkabau di daerah berbeda. "Dewa" dalam kepercayaan
Minangkabau lebih diasosiasikan sebagai bergender perempuan, yang
cantik rupawan, bukan laki-laki seperti persepsi yang umum di
kepercayaan lain.
Selain
itu, masyarakat Minangkabau juga meyakini bahwa ada peristiwa orang
hilang disembunyikan dewa / orang bunian. Ada juga istilah "orang
dipelihara dewa", yang saat bayi telah dilarikan oleh dewa. Mitos ini
masih dipercaya banyak masyarakat Minangkabau sampai sekarang.
(Hantu Sundel Bolong)
Sundel bolong dalam mitos hantu Indonesia digambarkan dengan wanita
berambut panjang dan bergaun panjang warna putih. Digambarkan pula
terdapat bentukan bolong di bagian punggung yang sedikit tertutup rambut
panjangnya sehingga organ-organ tubuh bagian perut terlihat. Dimitoskan
hantu sundel bolong mati karena diperkosa dan melahirkan anaknya dari
dalam kubur. Biasanya sundel bolong juga diceritakan suka mengambil
bayi-bayi yang baru saja dilahirkan.
Perwujudan ini sangat kuat digambarkan dalam film horor Indonesia
tahuan 80-an dimana banyak diperankan oleh aktris kawakan Suzanna.
(Hantu Genderuwo)
Genderuwo adalah makhluk halus yang berwujud manusia bertubuh besar
dan kekar dengan rambut lebat menutupi tubuh. Genderuwo terutama dikenal
dalam masyarakat di Pulau Jawa (orang Sunda menyebutnya “gandaruwo” dan
orang Jawa menyebutnya “gendruwo”). Habitat hunian kegemarannya adalah
pohon besar teduh atau sudut-sudut yang lembab dan gelap. Makhluk ini
dilaporkan dapat berkomunikasi dengan manusia dan juga bisa menyukai
manusia. Cerita-cerita misteri menyebutkan kalau genderuwo dapat
mengubah penampakan dirinya mengikuti wujud fisik seseorang. Menurut
cerita pula, genderuwo hanyalah berkelamin pria dan dapat menghamili
perempuan, bahkan menghasilkan keturunan dari hubungan itu.
Asal-usul genderuwo dikatakan berasal dari arwah orang meninggal yang belum mau naik ke akhirat.
Genderuwo tidak dapat dilihat oleh orang biasa tapi pada saat tertentu dia dapat menampakkan dirinya bila merasa terganggu.
(Hantu Wewegombel)
Wewe Gombel adalah sebuah istilah dalam tradisi Jawa yang berarti roh
jahat atau hantu yang suka mencuri anak-anak, tapi tidak mencelakainya.
Konon anak yang dicuri biasanya anak-anak yang ditelantarkan dan
diabaikan oleh orang tuanya. Wewe Gombel biasanya akan menakut-nakuti
orang tua si anak atas sikap dan perlakuannya kepada anaknya sampai
mereka sadar. bila mereka telah sadar, Wewe Gombel akan mengembalikan
anaknya.
Menurut cerita, Wewe Gombel adalah roh dari seorang wanita yang
meninggal bunuh diri lantaran dikejar masyarakat karena telah membunuh
suaminya. Peristiwa itu terjadi setelah suami dari wanita itu
berselingkuh dengan wanita lain. Sang suami melakukan hal itu karena
istrinya tak bisa memberikan anak yang sangat diharapkannya. Akhirnya ia
dijauhi dan dibenci suaminya lalu dikucilkan sampai menjadi gila dan
gembel.
disebut Wewe gombel karena kejadian in terjadi di daerah Gombel,
Semarang. Jika kita berkendaraan dari arah jatingaleh ke arah
banyumanik, maka akan terlihat bekas iklan bir bintang. Di situlah konon
letak lokasi wewe gombel berada. Beberapa orang menyebutkan bahwa
lokasi tersebut adalah lokasi kerajaan hantu. Menurut cerita itu pula,
hal itu yang menyebabkan sebuah hotel yang terletak di dalam lokasi
bukit gombel menjadi bangkrut.
ciri khas dari wewegombel atau kolong wewe ini adalah bentuk buah
dadanya yang besar & menjumbai seperti buah pepaya. Kabar lain
mengatakan bahwa anak-anak yang diculik oleh wewegombel akan di beri
makan Tai, tokai, atau kita sebut saja dengan kotoran manusia. Jika si
anak tidak mau, maka terpaksa sia anak akan suapin secara paksa.
Terkadang anak-anak yang diculik akan dihalusinasi sehingga eek yang ia
lihat seolah-olah adalah makanan lezat yang paling ia sukai/inginkan.
tujuannya adalah membuat anak menjadi bisu agar tidak bisa menceritakan
apa yang telah ia alami ataupun bentuk dari wewegombel yang menyeramkan
tersebut.
(Hantu Kuntilanak)
Kuntilanak (bahasa Melayu: puntianak, pontianak) adalah hantu yang
dipercaya berasal dari perempuan hamil yang meninggal dunia atau wanita
yang meninggal karena melahirkan dan anak tersebut belum sempat lahir.
Nama “kuntilanak” atau “pontianak” kemungkinan besar berasal dari
gabungan kata “bunting” (hamil) dan “anak”.
Kota Pontianak mendapat namanya karena konon Abdurrahman Alkadrie,
pendiri Kesultanan Pontianak, diganggu hantu ini ketika akan menentukan
tempat pendirian istana.
Dalam folklor Melayu, sosok kuntilanak digambarkan dalam bentuk
wanita cantik yang punggungnya berlubang. Kuntilanak digambarkan senang
meneror penduduk kampung untuk menuntut balas. Kuntilanak sewaktu muncul
selalu diiringi harum bunga kamboja. Konon laki-laki yang tidak
berhati-hati bisa dibunuh sesudah kuntilanak berubah wujud menjadi
penghisap darah. Kuntilanak juga senang menyantap bayi dan melukai
wanita hamil.
Dalam cerita seram dan film horor di televisi Malaysia, kuntilanak
digambarkan membunuh mangsa dengan cara menghisap darah di bagian
tengkuk, seperti vampir.
Agak berbeda dengan gambaran menurut tradisi Melayu, kuntilanak
menurut tradisi Sunda tidak memiliki lubang di punggung dan hanya
mengganggu dengan penampakan saja. Jenis yang memiliki lubang di
punggung sebagaimana deskripsi di atas disebut sundel bolong. Kuntilanak
konon juga menyukai pohon tertentu sebagai tempat “bersemayam”,
misalnya waru yang tumbuh condong ke samping (populer disebut “waru
doyong”).
Kepercayaan penangkalan
Berdasarkan kepercayaan dan tradisi masyarakat Jawa, kuntilanak tidak
akan mengganggu wanita hamil bila wanita tersebut selalu membawa paku,
pisau, dan gunting bila bepergian ke mana saja. Hal ini menyebabkan
seringnya ditemui kebiasaan meletakkan gunting, jarum dan pisau di dekat
tempat tidur bayi.
Menurut kepercayaan masyarakat Melayu, benda tajam seperti paku bisa
menangkal serangan kuntilanak. Ketika kuntilanak menyerang, paku
ditancapkan di lubang yang ada di belakang leher kuntilanak. Sementara
dalam kepercayaan masyarakat Indonesia lainnya, lokasi untuk menancapkan
paku bisa bergeser ke bagian atas ubun-ubun kuntilanak.
(Suster Ngesot)
Hantu ini… kata nya banyak di rumah sakit-rumah sakit.. mainnya di
lorong-lorong rumah sakit woi….. kenapa dibilang suster ngesot??? hem…
sejarahnya…. ada seorang suster yang diperkosa sama dokternya teus
susternya hamil si dokter gak mau taanggung jawab…. hem di bunuh n di
masukin dalam suatu kamar……………… nah jadilah suster ngesot RS DI JALAN SALEMBAKonon di sinilah asal-usul Suster Ngesot. Selai itu, banyak juga kasus
penampakan yang terjadi di bangunan rumah sakit yang cukup tua ini.
Testimonial: Menurut petugas Secure Parking yang tidak mau disebutkan
namanya, setiap malam sekitar pukul 2 pagi, sering ada yang mengetuk pos pintu masuk yang terletak di dekat rumah duka. Namun ketika dicek, tidak
ada siapa-siapa. Di UGD sering terdengar bunyi orang main air, ketika
dicek juga tidak ada siapa-siapa. Para satpam yang berjaga malam pernah
menemui sosok perempuan. Ketika melihat sosok ini, mereka seperti
tersihir dan tidak bisa berteriak atau lari hingga perempuan ini lewat. ni lebih lanjut: kabarnya dilorong RSUP Cipto Mangunkusumo suka banyak suster ngesot
terutama dilorong & dikamar mayat!!! idih… kayak apa yah wujudnya? Entah dari kapan kisah serem itu muncul di sekitar kamar mayat. Konon,
awal cerita suster ngesot berasal dari kamar mayat rumah sakit gede ini,
Meski sampe sekarang belom ada bukti kongkret mengenai penampakan
Suster Ngesot ditempat tersebut.
bisik-bisik dari Pak Agustiar yang jadi sopir pembawa jenazah sampe
jadi penjaga kamar mayat belom pernah menemui secara langsung tentang
sosok sisuster ngesot “Kalo wujud perempuan laen sih saya pernah liat”
Dia ini udah kerja di RS terbesar diJakarta ini sejak tahun 1987. Tapi
Pak agus gak sekali dua kali denger suara cekikikan dari dekat kamar
mayat “saya kan berjualan didepan RS. Kalau malam, saya suka ambil jalan
pintas lurus yang menuju kamar mayat, emang sering sih saya denger
suara cekikikan walaupun gak ada orang” iya juga sih, mana ada cewek
yang iseng nongkrong dikamar mayat sambil ketawa-ketiwi.
Ada lagi kisah dari pak Anto. Gak cuma sekedar suara, saat sedang
mendorong kereta mayat, pernah ada bayangan perempuan berjubah putih
sekelebat muncul gak jauh dari hadapannya. Tapi yang namanya kerjaan mau
diapain lagi?
Macem-macem aja deh kejadian yang dialami sama Agustar, pas lagi dorong
jenasah yang kecil kok rasanya berat banget. Pernah juga mendorong
jenasah yang badannya segede king kong tapi pas dibuka kerangkengnya
ternyata kosong. tapi keadaan kayak sekarang udah “Agak” mendingan
lantaran udah dipugar. “Dulu sebelum dipugar, kalo mau lewat aja udah
bikin bulu kuduk Ngejebrik. Namanya juga kamar mayat, jadi jarang banget
ada orang yang nongkrong dideket sini. Paling cuma penjaga sama
keluarga yang mau jemput mayat” neng… kata pak Agus manggil saya “Bapak
punya cerita yang gak bisa dilupain, tapi maap ya rada joker” katanya
sambil nyengir.
“Dulu pas saya lagi kebelet buang air besar tengah malem, tiba-tiba
ada orang gede banget didepan saya. Saya mah cuma bisa pasrah aja dah
sambil nikmatin yang dibawah keluar, saya ogah ngelongok keatas takut
orangnya serem Ntar saya gak mau kerja. Lantas saya ngedip eh..
tiba-tiba ngilang tuh orang item” Lantas kalo Suster ngesotnya gimana
pak? “Ah saya mah belom pernah ketemu sama nyang begituan, kayaknya cuma
cerita kosong aja dah!!”
(Tuyul)
Ini ni hantu nya kecil banget…. Tuyul adalah sejenis mahluk halus
yang bisa terlihat oleh mata. berujud kecil seperti anak manusia. dia
biasanya di beri tugas untuk mencari uang. dia pun bisa masuk ke dalam
perangkap tuyul. untuk mencegahnya kita bisa membacakan doa-doa yang
mustajab untuk mengusir dan menolak tuyul dan bala- balanya. biasanya ni
hantu banyak dijualin…. katanya untuk dapatin ni hantu perlu puas.
Tuyul (bahasa Jawa: thuyul) dalam mitologi Nusantara, terutama di Pulau Jawa, adalah makhluk halus
berwujud anak kecil atau orang kerdil dengan kepala gundul.
Penggambaran lainnya yang tidak disepakati semua orang adalah kulit
berwarna keperakan, bersifat sosial (dalam pengertian memiliki
masyarakat dan pemimpin), serta bersuara seperti anak ayam. Tuyul dapat
dipekerjakan oleh seorang majikan manusia untuk alasan tertentu, terutama mencuri (uang). Untuk menangkal tuyul, orang memasang yuyu di sejumlah sudut rumah karena tuyul dipercaya menyukai yuyu sehingga ia lupa akan tugas yang dibebankan pemiliknya.
Kejadian tuyul dipercaya berasal dari janin orang yang keguguran
atau bayi yang mati ketika lahir. Karena berasal dari bayi, karakter
tuyul juga seperti anak-anak: gemar bermain (seperti laporan orang
melihat sejumlah tuyul bermain pada tengah malam, dsb.). Kemungkinan
besar tuyul juga sejenis alien.
(Hantu Pocong)
Katanya ni hantu cs an sama sundel bolong… heheh.. sejarah hantu
pocong di indonesia berasal dari tanah jawa… dimana ada seorang warga
yang meninggal akan tetapi setelah dikubur tali pocong tu warga gak di
lepasin hem setelah itu bangkitlah….(cie…. bangkit oi.. heheh "Bercanda") pocong
dari kuburnya dan nakuti warga. Kepercayaan akan adanya hantu pocong hanya berkembang di Indonesia, terutama di Jawa dan Sumatera. Walaupun penggambarannya mengikuti tradisi muslim, umat beragama lain pun ternyata dapat mengakui eksistensi hantu ini.
(Hantu jeruk purut)
Sejarah: Pada tahun 1986, seorang penjaga makam TPU Jeruk Purut yang
sedang jaga malam melihat sesosok pastur tak berkepala melintas di
antara makam.
Pastur itu menenteng kepalanya sendiri dan di belakangnya, ikut seekor anjing. Konon, pastur ini “salah pulang”. Ia mencari-cari makamnya yang
sebenarnya berada di unit Kristen TPU Tanah Kusir, sedangkan di TPU Jeruk Purut
hanya ada unit Islam. Sapri Saputra, penjaga makam yang melihat pastur
kepala buntung itu, hingga kini masih menjaga makam dan dianggap kuncen atau orang yang
dituakan di TPU Jeruk Purut. Kesaksian Bapak Sapri ini kemudian menyebar
luas se-Jakarta dan hingga kini “Sang Pastur Kepala Buntung” menjadi legenda
horor di Jeruk Purut. Konon, jika Anda ingin menemui pastur legendaris
ini, Anda harus datang pada malam Jumat dengan jumlah ganjil (sendiri atau bertiga). Testimonial: Sejak kecil, Asmari (34), juniornya Bapak Sapri, telah
terbiasa tinggal di areal pemakaman Jeruk Purut. Ayahnya adalah pegawai
Pemda yang bekerja di sana . Semenjak lulus SD (1986), Asmari menjadi pengurus
makam non-karyawan TPU Jeruk Purut mengikuti jejak ayahnya.
Menurut Asmari, pengalaman bertemu dengan makhluk-makhluk gaib merupakan
hal yang biasa baginya; mulai dari pocong, tuyul, kuntilanak,
kuntilanak laki, dan lain-lain. Akan tetapi, hingga saat ini dia belum pernah bertemu dengan
Sang Pastur Kepala Buntung. “Yang paling jahil itu kuntilanak-laki,”
tutur Asmari.
Ketika sedang ronda, Asmari pernah ditimpuki kerikil dari atas pohon
melinjo oleh makhluk ini. Tapi, dari semua pengalaman Asmari bertemu
dengan makhluk gaib, yang paling menarik adalah ketika bertemu dengan tuyul. Pada suatu hari
menjelang malam di tahun 1986, Asmari hendak pulang ke rumah bersama
ayahnya.
Mereka melihat seorang anak kecil telanjang bulat berlarian di antara
makam sambil tertawa-tawa. Anak itu lalu berteriak meminta uang pada
Asmari.
Asmari heran karena anak itu tak dikenalnya, sementara ia mengenal semua
penduduk di kampung belakang Jeruk Purut. Dulu memang hanya ada satu
kampung yang penduduknya tidak terlalu banyak. Ketika ditanya latar belakangnya,
anak kecil mi malah lari ke dalam keramat, sebuah rumah makam
tradisional Betawi.
Asmari mengikutinya hingga ke dalam keramat dan, bisa ditebak, anak itu menghilang.
(Simanis jembatan ancol)
"Catatan : Foto Penampakannya Tidak Ada, Tapi Saksi Yang Melihat Cukup Banyak Hingga Dimuat Beritanya Di Koran Dan Dibuat Versi Film Sinetronnya"
Sejarah: Pada 1995, seorang pelukis di Ancol didatangi seorang perempuan yang meminta dilukis. Ketika pelukis baru menggambar setengah bagian tubuhnya, perempuan itu menghilang. Warga percaya bahwa perempuan itu adalah Si Manis Jembatan Ancol. Mitos ini
sudah dimulai puluhan tahun sebelumnya. Di tahun 60-an ketika daerah Ancol masih berupa empang-empang, seorang pendayung perahu pernah bertemu dengan Si Manis. Perempuan itu naik perahu malam-malam ddan membayar pendayung tersebut dengan daun.
Keterangan ini didapat dari Kostan Simatupang (65), seorang fotografer keliling di Ancol, teman dari pendayung perahu tadi.
Testimonial: Anshori (38), penjual rokok di dekat pintu keluar Ancol, mengaku pernah melihat Siti Ariah dari dekat.
Ia membuka pertama kali kios rokoknya di sini pada 1990, tepatnya di samping jembatan goyang. Saat itu malam Jumat, Anshori sedang menunggui kiosnya, agak gerimis. Sekitar pukul 1 pagi, lewat seorang perempuan. Ketika sudah agak jauh, perempuan itu berbalik arah menghampiri kios Anshori sembari tersenyum. Anshori menyapa perempuan yang dikiranya
calon pembeli dagangannya itu. Jarak Anshori dengan perempuan itu
kira-kira 50 cm. Menurut Anshori, perempuan itu berwajah manis, serta memakai kemeja kuning dan rok abu-abu. Setelah ditanya hendak belanja apa, perempuan itu menghilang.
Meski tidak memakai pakaian serba putih, Anshori yakin perempuan itu adalah Si Manis Jembatan Ancol. Semenjak kejadian itu, Anshori merasa dagangannya kian laku dan rejekinya semakin lancar.
(Hantu Palasik)
Di Eropa sana ada Vampir atau Drakula. Mereka makhluk jadi-jadian yang
senang menghisap darah. Di Tanah Minang juga ada makhluk sejenis.
Palasiak atau Palasik, namanya. Seperti apa sepak terjang hantu
jadi-jadian ini? Berikut salah satu kisahnya….
Bagi orang Minang, kepercayaan pada Hantu Palasiak atau Palasik sama
dengan kepercayaan Leak bagi masyarakat Bali, atau Kuyang bagi orang
Kalimantan. Hantu Palasiak ini memang sudah lama tumbuh dan berkembang
di tengah-tengah masyarakat Minang, terutama yang tinggal di pelosok
Desa Sumatera Barat.
Cerita tentang Hantu Palasiak ini sering pula dituturkan oleh salah
seorang saudara ayah Misteri, yang memang berasal dari Ranah Minang.
Menurut saudara ayah itu, ilmu hitam Palasik merupakan warisan turun
temurun masyarakat Minah yang ada sejak zaman dahulu kala. Konon,
mereka yang menganut ilmu ini biasanya akan membentuk komunitas
tersendiri dalam masyarakat.
Mereka dulu sangat dikucilkan oleh warga di sekitarnya. Konon, di zaman
dahulu kala mereka hanya bisa menikah dengan sesama keturunan
Palasiak. Tapi, di zaman sekarang ini, masyarakat sudah bisa menerima
keberadaan mereka. Disamping itu, keberadaan mereka juga sulit untuk
dikenali.
Meskipun seseorang mewarisi darah keturunan Palasik dari leluhur,
namun bukan berarti secara otomatis mereka akan menjadi Hantu Palasiak.
Ada ritual yang harus dilaksanakan untuk bisa menguasai ilmu hitam
yang satu ini, sehingga tidak setiap turunan Palasik menjadi Palasik
seperti leluhurnya.
Mengapa orang Minang punya ilmu Palasik? Dari mana asal muasal ilmu ini
sebenarnya. Siapa pula orang pertama yang mengajarkannya, dan di
daerah mana tempat asal ilmu yang masih sangat misterius ini?
Tentu saja tak mudah untuk menjawab deretan pertanyaan tersebut. Kita
berharap, semoga ada saudara kita yang berasal dari Ranah Minang bisa
menjelaskanya pada pembaca setia majalah kasayangan ini.
Meski misteri masih menyelimutinya, yang jelas Hantu Palasiak dapat
diyakini benar ada dalam kenyataan. Hal ini setidaknya seperti yang
dialami sendiri oleh saudara sepupu Misteri. Sebut saja Dasri, namanya.
Kisahnya terjadi 20 tahun yang lalu. Saat itu, Dasri baru duduk di
kelas IV SD, usianya 10 tahun. Ketika itu musim libur panjang sekolah
bertepatan dengan bulan Ramadhan. Ayah Dasri yang berasal dari Dusun
Taratai, Desa Sungai Tarab, Batusangkar, berniat mengajak seluruh
keluarganya pulang ke kampung halamannya yang jauh terpencil itu.
Rencana ayah Dasri ini tentu saja disambut gembira, terutama oleh
dasri. Apalagi, sudah lima tahun ini Dasri tidak bertemu dengan kakek
dan nenek, serta saudara-suadara sepupunya yang tinggal di sana.
Pada hari Minggu siang mereka berangkat dengan bus jurusan
Medan-Bukittinggi. Sekitar pukul 8 pagi, bus yang ditumpangi Dasri
bersama kedua orangtuanya, meninggalkan kantor pusatnya di Jl. Amaliun,
Medan. Setelah melewati batas wilayah kota Medan, bus tancap gas.
Semua bangku sudah terisi penuh, termasuk bangku tempel yang tersedia
untuk penumpang yang menyetop di jalan.
Setelah menempuh perjalanan selama 15 jam, bus tiba di terminal Aur
Kuning, Bukittinggi, menjelang pukul 10 pagi berikutnya. Perjalanan
menuju Batusangkar dilanjutkan dengan menumpang angkutan antar kota
dalam propinsi. Angkutan desa hanya sampai di ibu kota kecamatan saja.
Menuju Desa Sungai Tarap, harus ditempuh dengan berjalan kaki sejauh 5
km.
Ada beberapa warga satu kampung dengan ayah Dasri berjalan bersama
menuju desa kelahiran mereka. Mereka terlihat bercerita akrab sekali.
Memasuki desa Sungai Tarap, udara dingin pegunungan menyambut
kedatangan Dasri. Sawah-sawah terbentang luas di lereng-lereng bukit.
Rumah gadang berdiri megah di sepanjang jalan yang dilalui.
Tiba di rumah Anggut, sebutan kakek bagi orang Minang, saudara dan
sanak kadang sudah berkumpul menyambut kedatangan Dasri bersama kedua
orangtuanya. Dalam tempo sekejap saja, rumah Anggut yang luas berbentuk
rumah gadang penuh oleh sanak saudara dan kerabat ayah Dasri.
Berita kedatangan ayah Dasri menyebar dari mulut ke mulut ke pelosok
kampung. Apalagi pada malam harinya. Teman-teman ayah Dasri semasa
kecil berdatangan menemuinya untuk melepas rindu dan mengenang kembali
masa-masa indah dahulu. Mereka berbincang-bincang hingga larut malam.
Dua hari di kampung, akhirnya tiba juga hari pekan di desa itu. Dasri
diajak ayahnya melihat suasana pekan. Waktu itu turut pula bersama
mereka dua orang saudara sepupu Dasri, yakni Budin dan Durin. Usia
kedua anak ini sebaya dengan Dasri. Tinggi dan besar, badan juga sama.
Yang membedakan warna kulit tubuh mereka. Mungkin karena tinggal di
kota, kulit wajah dan tubuh Dasri terlihat putih bersih. Berbeda dengan
Budin dan Durin. Kulit kedua anak ini hitam pekat karena setiap hari
terjemur di atas teriknya sinar matahari. Jika tidak berada di sawah
membantu orangtua merumput, pagi-pagi sekali mereka pergi mengembalakan
kerbau.
Dalam perjalanan ke lokasi pecan itu, ayah Dasri selalu menyapa dengan
ramah setiap warga desa yang ditemui atau berpapasan di tengah jalan.
Mereka menyalami ayah Dasri dengan ramah pula, seraya bertanya tentang
kabar dan kapan datangnya.
Sementara itu, Dasri dan dua orang saudara sepupunya saling bercerita
dan bercanda dalam perjalanan itu. Meski baru dua hari bertemu, namun
mereka sudah kelihatan sangat akrab.
Sampai akhirnya di sebuah tikungan jalan desa, mereka melewati sebuah
rumah gadang yang lumayan megah. Pemilik rumah itu memanggil ayah
Dasri.
“Singgahlah dulu kemari. Pasar masih sepi!” Kata si pemilik rumah,
seorang kakek berusia lanjut, menawari ayah Dasri singgah di rumahnya.
Karena menghormati tawaran itu, Ayah Dasri memutuskan singgah ke rumah
gadang milik si kakek. Dia juga mengajak Dasri dan dua saudara
sepupunya untuk singgah barang sebentar di rumah itu. Tapi, kedua
saudara sepupu Dasri berkeras melarang. Budin menggelengkan wajahnya
agar Dasri jangan mengikuti ayahnya. Tapi Dasri tetap mengikuti ayahnya
berjalan memasuki pekarangan rumah gadang milik si kakek yang
sepertinya amat ramah dan baik hati itu.
Dasri dituntun ayahnya melewati jembatan terbuat dari batang bambu.
Sementara. dua saudara sepupu Dasri hanya berdiri termangu di pinggir
jalan. Berulangkali mereka menggelengkan wajahnya, yang memberi isyarat
agar Dasri jangan ikut singgah di rumah gadang itu. Hingga wajah
keduanya berubah menjadi pucat, Darsi tetap tak peduli.
Kenapa Budin dan Durin melarang Dasri singgah di rumah itu? Mereka tahu
persis pemilik rumah itu adalah suami isteri penganut Palasik.
Rumah itu memang terlihat sangat sunyi, seperti tidak ada penghuni lain
kecuali seorang kakek dan nenek yang sudah sangat renta. Diketahui,
pemilik rumah itu bernama Anggut Adam. Usianya sudah mencapai 78 tahun.
Sedangkan isterinya, Niek Syamsidah, usianya sekitar 70 tahun.
Rambut kedua pasangan itu sudah memutih, dan kulit tubuhnya hitam
keriput. Meski begitu gigi mereka masih utuh, walau nampak hitam
berkarat.
Dasri dan ayahnya duduk di ruang tamu, membelakangi kamar tidur si
pemilik rumah. Sesaat kemudian, Niek Syamsidah menghidangkan kopi dan
ketan hitam. Nenek renta inipun duduk di sisi suaminya.
“Berapa anakmu sekarang?” Tanya Niek Syamsidah.
“Baru satu, Niek!” Jawab ayah Dasri.
“Bawalah isterimu kemari!” Anggut Adam memberi tawaran.
“Nantilah di lain waktu,” jawab Ayah Dasri.
Perbincangan pun berjalan dengan akrab. Sampai setelah hampir setengah
jam di rumah Anggut Adam, Dasri mengajak ayahnya pergi ke pekan.
Mereka pun segera berpamitan.
Anggut Adam dan isterinya mencoba menahan ayah Dasri agar lebih lama
lagi berada di rumahnya. Tapi Dasri terus merengek meminta ayahnya agar
meninggalkan rumah Anggut Adam. Dia tak sabar ingin melihat suasana
hari pekan di desa. Anggut Adam dan isterinya melepas kepergian tamunya
hingga ke pekarangan rumah.
“Siapa nama anakmu?” Tanya Niek Syamsiah.
“Dasri!” Jawab ayah Dasri.
“Kapan-kapan main-main kemari lagi. Anggap ini rumah anggutmu sendiri,”
kata Anggut Adam ramah, melepas kepergian Dasri bersama ayahnya.
Saat keluar dari rumah gadang milik Anggut Adam, warga desa terlihat
berjalan berbondong-bondong lewat di depan rumah Anggut Adam membawa
seluruh anggota keluarganya. Memang, di hari pekan itu tidak seorang
pun warga desa pergi ke sawah.
“Rumah anggut Adam terlihat seram ya. Tidak terurus!” Cerus Dasri dalam perjalanan.
“Maklum, mereka kan tinggal berdua di rumah itu. Pergi pagi ke sawah
dan pulangnya menjelang senja. Jadi mereka tidak punya waktu untuk
mengurus rumah,” jawab ayah Dasri.
Setelah mendapat jawaban itu, Dasri tidak lagi bertanya pada ayahnya.
Apalagi setibanya di lokasi pecan suasana memang sangat ramai. Para
pedagang dari kota menjajakan bermacam-macam keperluan warga desa.
“Ayah, Dasri mau bermain bersama Budin dan Durin ya!” Mohon Dasri
sesaat setelah melihat Budin dan Durin berkumpul bersama dengan
teman-temannya.
“Pergilah!” Jawab ayah Dasri memberi izin.
Dasri pun segera bergabung dengan Budin dan Durin beserta teman-teman
sebayanya. Waktu itulah Dasri sempat bertanya begini, “Mengapa kalian
berdua tidak mau diajak singgah di rumah Anggut Adam?”
“Anggut bersama isterinya itu Palasiak Kuduang,” jawab Budin.
“Apa benar Palasiak itu ada?” Tanya Dasri lagi.
“Rumah yang kau datangi tadi rumah Palasiak!” Jawab Durin.
Sebelumnya, Dasri memang pernah mendengar cerita Hantu Palasiak dari
orang-orang Minang yang tinggal di sekitar rumah orang tuanya di Medan.
Menurut cerita mereka, Hantu Palasiak itu dapat melepaskan leher dari
tubuhnya.
Ada beberapa jenis Palasiak. Satu di antaranya adalah Palasiak Kuduang.
Disebut Palasiak Kuduang, karena si pemilik ilmu hitam ini dapat
memotong kepalanya kemudian memasangnya kembali. Kuduang dalam bahasa
Minang artinya potong atau penggal.
“Apa itu Palasiak selama ini aku belum pernah mendengarnya?” Tanya Dasri, pura-pura tida tahu.
“Apa ayahmu tidak pernah bercerita?” Tanya Budin. Dasri hanya mengggelengkan kepalanya.
“Palasiak adalah hantu penghisap darah anak-anak seusiamu. Dia
mendatangi mangsanya tengah malam. Anak-anak yang darahnya dihisap
Palasiak, wajahnya menjadi pucat dan sering sakit-sakitan,” kata Budin
menerangkan.
“Mana ada manusia hidup jadi hantu seperti Palasiak itu?” Protes Dasri.
“Ada, contohnya Palasiak. Dia menghisap darah, terutama anak-anak yang datang dari kota,” ujar Durin menakuti Dasri.
“Mengapa darah anak-anak dari kota yang dihisap Palasiak?” Tanya Dasri, penasaran.
“Anak-anak dari kota darahnya manis. Sedangkan anak desa di sini darahnya pahit,” jawab Budin bercanda sembari tertawa.
Kedatangan Dasri bersama ayahnya ke rumah Anggut Adam, diceritakan pula
oleh Budin dan Durin kepada kedua orangtua mereka. Etek Yusminah,
adik ayah Dasri terperanjat mendengar cerita dari Budin. Saat itu
juga, dia segera menemui ayah Dasri.
“Mengapa Uda bawa Dasri ke rumah Pak Tuo Adam?” Tanyanya.
“Beliaukan masih kerabat kita!” Jawab ayah Dasri.
“Ya, tapi beliau suami isteri Palasik!” Sahut Etek Yusminah. Kelihatannya dia merasa sangat cemas.
“Ah, memangnya masih ada apa ilmu hitam semacam itu di zaman seperti sekarang ini?” Sanggah ayah Dasri.
“Mungkin saja, Uda! Sebagaiknya segara bawa Dasri ke rumah Datuk
Maruhun, untuk minta jimat penangkal padanya,” saran Etek Yusminah.
Tapi saran itu tidak dihiraukan ayah Dasri.
Datuk Maruhun adalah satu-satunya orang yang dapat memberikan jimat
agar seorang anak tidak dihisap darahnya oleh Palasiak. Namun, ayah
Dasri menyangsikan kekhawatiran Etek Yusminah.
Dua hari berselang, pada malam sabtu, hujan deras turun sejak sore hari
hingga malam harinya. Hingga tengah malam hujan tidak juga reda. Di
luar rumah, angin bertiup kencang membut malam sangat dingin dan
mencekam. Ayah Dasri malam itu tidak ada di rumah. Setelah mengerjakan
shalat Jum’at, dia tidak pulang. Dia hanya berpesan pada Anggut Musa,
bahwa malam ini dia akan menginap di rumah Pak Sabirin, teman sebangku
ayah waktu sekolah di Makhtab Thawalib, Padangpanjang.
Hingga tengah malam, hujan tinggal gerimis. Di luar angin masih juga
bertiup kencang. Meskipun sudah memakai selimut tebal, tapi udara
dingin masih dapat menembus pori-pori kulit.
Tiba-tiba berhembus angin sangat kencang menerpa pintu kamar tidur yang
tidak terkunci. Tiupan angina itu mengempaskan pintu kamar. Suaranya
sangat keras sehingga Dasri terjaga dari tidur.
Dari balik gorden pintu yang terbuka diterbangkan angin, Dasri melihat
seraut wajah nenek tua dan kakek tua muncul. Celakanya, hanya leher
dan kepalanya saja yang melayang-layang memasuki kamar. Wajah mereka
terlihat samar-samar mirip Anggut Adam dan isterinya, Niek Syamsiah.
“Apakah mereka ini palasiak?” Hati Dasri diliputi tanda tanya. Tubuhnya gemetaran karena takut.
Kedua potongan kakek dan nenek itu terbang di atas tubuh Dasri, dan
melayang-layang dengan sangat menakutkan. Dasri tidak dapat berkata
apa-apa. Lidahnya seolah-olah terkunci, sehingga tidak dapat berteriak
membangunkan anggutnya yang tidur pulas di sisinya.
Demikian pula dengan tubuhnya. Kaku dan gemetar, seperti terikat tali
sehingga tidak dapat digerakkan. Hanya kedua bola matanya mengikuti
kemana kedua potongan kepala itu bergerak.
Setelah berputar-putar, akhirnya kedua potongan kepala itu berhenti di
ujung jempol kaki Dasri. Dengan rakus keduanya menghisap darah Dasri
melalui jempol kakinya. Dasri pun meringis kesakitan. Untunglah dia
tidak jatuh pingsan.
Setelah puas, kedua potongan kepala itu pergi meninggalkan mangsanya, melayang-layang keluar dari dalam kamar.
“Anggut, ada hantu!” Teriak Dasri.
Mendadak anggutnya terjaga dari tidur pulasnya. “Ada apa?” Tanyanya.
Dasri lalu menceritakan peristiwa yang barusan menimpanya. Sang Anggut
harus percaya sepenuhnya, sebab di atas lantai tampak berceceran darah
segar hingga ke ruang tamu.
“Mereka itu Palasiak!” Gumam sang anggut dengan wajah tuanya yang menegang.
Pada pagi harinya, ayah Dasri bersama anggutnya membawa Dasri ke rumah
Datuk Maruhun. Pada Datuk Maruhun, Dasri menceritakan kejadian yang
menimpanya tadi malam.
“Anakmu di hisap Palasiak,” jelas Datuk Maruhun.
“Siapa yang tega menghisap darah anakku, Datuk?” Tanya ayah Dasri.
Datuk Maruhun tidak dapat menjawabnya. Beliau hanya menggelengkan kepalanya.
“Bawa segera pergi anakmu dari kampung kita. Banyak Palasiak yang ingin menghisap darahnya,” saran Datuk Maruhun.
Oleh Datuk Maruhun, Dasri diberi jimat yang diikatkan di pergelangan kakinya.
Memang, setelah dihisap darahnya oleh palasiak, wajah Dasri pucat, dan tubunnya lemah seperti kekurangan darah.
Siang itu juga, berasma ayah dan ibunya Dasri kembali pulang ke Medan. Rencana untuk berlebaran di kampung pun batal….
Lima belas tahun kemudian, Dasri baru berani datang ke kampung halaman
ayahnya. Kenangan menakutkan itu memang selalu membuatnya bernyali
ciut bila ingin berkunjung ke kampung tersebut.
(Hantu Leak)
"Catatan : Foto Penampakan Tidak Ada, Tapi Banyak Warga Bali Yang Percaya Akan Keberadaan Hantu Ini"
Pulau
Jawa terkenal dengan berbagai hantu yang disebut kuntilanak, genderuwo
ataupun pocong. Walaupun hantu-hantu jenis tersebut juga ada di seluruh
wilayah Indonesia dan termasuk di Bali, namun hantu khas Bali yang
dikenal oleh masyarakat adalah hantu leak. Apakah leak itu? Apakah sama
dengan hantu-hantu lainnya seperti kuntilanak, genderuwo ataupun pocong?
Leak sebenarnya merupakan salah satu ajaran ilmu kebatinan yang ada di Bali. Pada dasarnya, ajaranleak Bali merupakan
sebuah ajaran yang bertujuan untuk menolong orang. Namun kemudian
dipergunakan oleh orang-orang yang tidak bertanggungjawab untuk
menyakiti orang. Hingga kini dikenal dengan dua jenis ilmu Bali, yaitu
leak ilmu putih serta leak ilmu hitam. Yang kemudian banyak dikenal
masyarakat umum adalah leak Bali yang ilmu hitam. Leak Bali, khususnya leak yang ilmu hitam merupakan
sebuah ilmu yang bisa mengubah diri menjadi bentuk lain. Beberapa
bentuk transformasi leak umum yang sering dilihat orang di Bali adalah
bola api, monyet, babi, harimau, rangda hingga berbentuk motor. Pada
siang hari, orang yang mempraktekan ilmu hitam leak akan terlihat
seperti orang biasa, sama sekali tidak berbeda. Namun ketika hari
menjelang sore, orang ini akan mulai mempraktekan ilmunya. Tempat
merubah diri juga tidak sembarangan, umumnya transformasi terjadi di
kuburan sehingga hantu leak identik dengan hantu kuburan.
Pelaku
ilmu hitam ini identik dengan wanita. Asal mulanya tidak diketahui
namun berhubungan dengan mitologi Hindu yang menyebutkan soal keberadaan
ratu leak yang disebut Ratu Ing Girah. Menurut kepercayaan, ilmu hitam
leak Bali ini bisa diturunkan, terutama pada keturunan wanita. Orang
yang menekuni ilmu ini akan tersiksa dalam waktu lama sebelum ia
menemukan orang untuk diturunkan ilmu, sebelum itu ia tidak akan bisa
meninggal dunia.
Hantu
leak ini biasanya suka menganggu anak kecil, atau sekedar berkeliaran
malam hari di jalanan. Pada waktu-waktu tertentu, mereka juga bisa
saling bertempur. Pertempuran ini bukan karena permasalahan tertentu,
namun lebih pada uji kekuatan. Pada waktu tersebut, pertempuran itu akan
bisa dilihat lewat langit malam, dimana akan terjadi pecahan-pecahan
api di angkasa yang mirip bintang jatuh.
Yang
paling sensitif dalam menyadari keberadaan hantu leak ini adalah bayi.
Bayi kerap menangis pada malam hari ataupun pada peralihan siang ke
malam jika ada hantu leak berjalan dekat rumahnya. Bayi juga sangat
riskan pada serangan leak ini sehingga ada kepercayaan pada masyarakat
Bali kalau mengajak bayi keluar harus membawa bawang merah, dan pada
keningnya dioleskan arang dapur. Hal ini diyakini dapat menangkal
kekuatan negatif yang menyerang bayi.
(Hantu Ambulan)
"Gambar Mobil Ambulan Tua Yang Menurut Kesaksian Warga Sekitar Sering Bergerak Sendiri"
Berbicara mengenai urban legend yang ada di kota bandung saya tertarik untuk mengangkat cerita mengenai hantu ambulance yang “mangkal” di jalan Bahureksa no 15. Tempat ini bagi sebagian orang terutama warga kota bandung tentunya sudah bukan tempat yang asing lagi. Jalan Bahureksa sendiri berada dekat dengan jalan Riau, sarangnya Factory-Factory Outlet.
Jalan Bahureksa merupakan jalan yang menghubungkan jalan Banda dengan jalan Sultan Agung. Di sepanjang jalan berjejer rumah-rumah peninggalan zaman Belanda karena pada masa lalu kawasan ini merupakan kawasan pemukiman Eropa. Di sepanjang jalan ini pula berjejer pohon-pohon besar dan rindang yang cukup meneduhkan. Jalan ini memang bukan jalan utama sehingga volume kendaraan di daerah ini cukup lengang, yaitu hanya pada waktu siang saja. Kendaraan lalu lalang di sini itupun karena terdapat sekolah yang cukup besar di jalan ini. Makanya kalau malam jalanan ini lengang. Sepi.
Alkisah, di jalan ini terdapat sebuah rumah yang cukup populer, dengan trademark mobil ambulans yang selalu terparkir didepannya. Rumah peninggalan zaman kolonial ini selalu diidentikan dengan mobil ambulans yang konon ada ‘penghuni’nya itu. Entah mulai dari sejak kapan mitos ini berkembang. Mobil ambulans yang sudah sejak lama berada di tempat ini kabarnya enggan beranjak dari tempatnya. Benar-benar tidak mau. Aneh? Tentu saja. Beberapa kali mobil ambulans tersebut dipindahkan ke tempat lain dan beberapa kali itu pula mobil ambulans tersebut kembali ke jalan Bahureksa no 15 ini. Bahkan tidak sedikit orang bandung yang (katanya) pernah melihat mobil ini berjalan sendiri tanpa ada pengemudinya pada malam hari.
Tidak ada yang tahu bagaimana jejak Hantu Ambulans itu bermula. Namun dari keterangan (sumber-sumber) yang saya baca, dahulu waktu zaman kolonial rumah ini dihuni oleh keluarga Belanda. Pada suatu hari keluarga ini sedang melakukan perjalanan dan mengalami kecelakaan hingga akhirnya satu keluarga itupun meninggal. Mobil ambulans inilah yang mengantarkan jenazah keluarga Belanda ini dari tempat kecelakaan. Lalu kejadian aneh pun terjadi. Untuk beberapa saat rumah tersebut kosong dan si ambulans berada di tempat lain. Keesokan harinya ambulans itu sudah berada di depan rumah Bahureksa, tanpa diketahui siapa yang mengantarkannya. Penjaga rumah bingung. Akhirnya dia berinisiatif untuk mengembalikannya ke pihak rumah sakit. Eh ternyata keesokan harinya lagi- lagi mobil ambulans itu lagi-lagi sudah terparkir di halaman rumahnya tanpa diketahui supirnya. Kejadian ini terus berulang-ulang hingga akhirnya sang penjaga rumah memutuskan untuk membiarkan mobil ambulans tersebut terparkir di rumah milik keluarga belanda itu.
Lambat laun cerita mengenai makhluk halus penghuni ambulans itu meluas di masyarakat bandung, cerita ini juga semakin diperkuat dengan pengalaman-pengalaman beberapa orang yang (katanya) sempat mempunyai pengalaman yang aneh dengan kawasan Bahureksa dan tentunya mobil ambulans misterius ini. Saya jadi ingat salah seorang teman kakak saya yang kebetulan bekerja di studio foto terkenal di dekat jalan Bahureksa. Dia mempunyai pengalaman aneh dengan ambulans ini. Ceritanya sepulang kerja sekitar jam setengah 10 malam dia mau menjemput pacarnya yang bekerja di jalan Dago dekat Taman Flexi. Untuk menghemat waktu, dari jalan Banda dia memotong melewati jalan Bahureksa, Perasaan dia ketika itu biasa saja. Tidak ada yang aneh. Lalu secara tiba-tiba perasaannya berubah ketika di pertengahan jalan Bahureksa dia berpapasan dengan ambulas yang sama sekali belum pernah ia lihat. Sungguh berbeda dengan ambulans pada umumnya. Ambulance kuno, begitu kata teman kakak saya itu. Dari luar, dalamnya ambulans kelihatan gelap dan sirine-nya tidak menyala. Setelah beberapa detik adegan berpapasan itu, dia menoleh ke belakang dan dilihatnya ambulance kuno yang beberapa saat tadi melintas berlawanan arah dengannya sekarang sudah tidak ada entah kemana. Dalam kebingungan itu diapun lalu menancap gas motornya agar segera sampai di tempat kerja pacarnya. Sejak saat itu dia tidak berani lagi untuk melintasi jalan Bahureksa di malam hari.
Ada lagi kejadian aneh yang dialami oleh salah seorang teman saya, jadi sepulang les dari tempat kursus bahasa inggris yang ada di jalan Banda dia hendak membeli sepatu olah raga di salah satu toko olah raga yang ada di jalan Sultan Agung, karena jaraknya cukup dekat teman saya itu memutuskan untuk berjalan kaki ke Jalan Sultan Agung melewati jalan Bahureksa. Nah, tepat di depan rumah kuno tersebut dia mendengar bunyi klakson mobil yang cukup nyaring. Ketika dia melihat ke arah mobil ambulans yang sedang tertutup terpal, dia langsung berlari sekencang kencangnya, teringat dengan cerita ambulans misterius itu. Keesokan harinya dia bercerita tentang pengalaman anehnya semalam. Yang membuatnya yakin bahwa klakson itu berasal dari mobil ambulans karena tidak ada mobil yang lewat saat dia melintasi rumah tersebut. Mobil yang sedang terparkir disekitar rumah kuno itu juga tidak ada. Yang pasti dia merasa arah bunyi klakson dengan jelas datang dari mobil ambulans yang. Sampai saat ini juga dia heran bagaimana klakson ambulans tersebut berbunyi mengingat mesin-mesin mobil itu sudah diangkat.
Cerita yang berkembang di masyarakat mengenai hantu ambulans ini ternyata menarik perhatian sejumlah sineas Indonesia. Rumor hantu ambulans ini diangkat ke Layar lebar. Tak tanggung-tanggung pembuatan film ini menggandeng mantan Ratu Horror era 70an, Suzzana, untuk menambah kuat aroma mistis pada film ini. Meski tidak terlalu bagus, dari segi cerita dan segi-segi lainnya, film ini membuat cerita mengenai hantu ambulans di jalan Bahureksa no 15 semakin meluas. Tidak saja untuk masyarakat Bandung tapi juga orang-orang luar Bandung. Fenomena ini dimanfaatkan oleh sekelompok orang yang menyewa rumah ini dan kemudian dibuatnya sebuah distro dengan nama “The Ambulance Shop”. Pengunjung distro ini sebagian besar memang datang dengan rasa penasaran terhadap ambulans yang menjadi desas-desus masyarakat entah dari berapa tahun yang lalu.
(Hantu Anak Kecil Membawa Boneka)
"Bertempat di Jalan Babakan Siliwangi Kota Bandung"
"Banyak Yang Melihat Terkadang Hantu Ini Berbaju Hitam Atau Putih Dengan Lumuran Darah"
Konon katanya, di jalan tersebut pernah ada anak kecil yang tertabrak di depan pohon hingga meninggal. Agar tidak mengganggu, pohon tersebut diberi boneka yang digantung di atas pohon tersebut.
Menurut cerita dari mulut ke mulut, suatu malam hantu itu pernah melayang-layang di tengah keramaian jalan. Hantu itu berbentuk boneka panda kecil. Boneka itu adalah milik gadis kecil bernama Uci usia 2 tahun yang meninggal akibat tabrak lari pada tahun 1981.
Cerita lain mengatakan arwah perempuan tersebut terlihat di pohon sekitar Jalan Siliwangi, bergelantungan sambil membawa bonekanya dan mukanya hancur.
> Sekian Dari Saya<
...ADMIN...
Sumber:
